Σάββατο 11 Μαρτίου 2017

Η ναζιστική επίθεση εναντίον της ΕΣΣΔ



«Οταν στη συνέχεια έστρεψα το βάρος της επιθέσεως στα Ανατολικά και διέρρηξα το κομμουνιστικό απόστημα, έτρεφα την ελπίδα πως μ' αυτή μου την πράξη θα αναζωπύρωνα κάποιες σπίθες κοινού νου στις δυτικές δυνάμεις. Τους παρείχα τη δυνατότητα, χωρίς να καταβάλλουν το ελάχιστο τίμημα, να συνεισφέρουν σε μια πράξη καθάρσεως, αφήνοντας χωρίς φόβο το καθήκον απολυμάνσεως της Δύσεως και μόνο στα δικά μας χέρια. Το αβυσσαλέο όμως μίσος που νιώθουν οι υποκριτές αυτοί για έναν άνθρωπο καλής βουλήσεως και πίστεως είναι πολύ ισχυρότερο από το αίσθημα αυτοσυντηρήσεώς τους».
Αδόλφος Χίτλερ1

Ο Στάλιν χαρακτήρισε τον πόλεμο ως «Ζήτημα ζωής ή θανάτου του σοβιετικού κράτους, ζωής ή θανάτου των λαών της ΕΣΣΔ». Ταυτόχρονα, όμως, υπογράμμισε και το διεθνιστικό χρέος της ΕΣΣΔ: «Αυτός ο παλλαϊκός πόλεμος για την πατρίδα, ενάντια στους φασίστες καταπιεστές, έχει για σκοπό του, όχι μόνο να εκμηδενίσει τον κίνδυνο που κρέμεται πάνω από τη χώρα μας, μα και να βοηθήσει όλους τους λαούς της Ευρώπης, που στενάζουν κάτω από το ζυγό του γερμανικού φασισμού»(φωτ.: Ο Κόκκινος Στρατός στην Πράγα)
«Οταν στη συνέχεια έστρεψα το βάρος της επιθέσεως στα Ανατολικά και διέρρηξα το κομμουνιστικό απόστημα, έτρεφα την ελπίδα πως μ' αυτή μου την πράξη θα αναζωπύρωνα κάποιες σπίθες κοινού νου στις δυτικές δυνάμεις. Τους παρείχα τη δυνατότητα, χωρίς να καταβάλλουν το ελάχιστο τίμημα, να συνεισφέρουν σε μια πράξη καθάρσεως, αφήνοντας χωρίς φόβο το καθήκον απολυμάνσεως της Δύσεως και μόνο στα δικά μας χέρια. Το αβυσσαλέο όμως μίσος που νιώθουν οι υποκριτές αυτοί για έναν άνθρωπο καλής βουλήσεως και πίστεως είναι πολύ ισχυρότερο από το αίσθημα αυτοσυντηρήσεώς τους».



Στις 21 Ιούνη του 1941, γύρω στις 9 μ.μ., ένας Γερμανός στρατιώτης, που το όνομά του ήταν Αλφρεντ Λίσκοβ, πέρασε στις σοβιετικές γραμμές. Στους σοβιετικούς αξιωματικούς που οδηγήθηκε μετά τη σύλληψή του είπε πως αυτομόλησε διότι τα γερμανικά στρατεύματα ετοίμαζαν επίθεση κατά της ΕΣΣΔ την οποία και θα εξαπέλυαν σε λίγες ώρες2. Ο Λίσκοβ δεν ήταν ο μόνος αυτόμολος που ενημέρωνε τη σοβιετική στρατιωτική ηγεσία για ό,τι έμελλε να γίνει από στιγμή σε στιγμή. Ο στρατάρχης Ζούκωφ γράφει στα απομνημονεύματά του3: «Περίπου στις 12 τη νύχτα της 21ης Ιουνίου ο διοικητής της περιοχής Κιέβου Μ. Π. Κιρπονός, που βρισκόταν στο σταθμό διοίκησης του Τέρνοπολ ανέφερε τηλεφωνικώς ότι εκτός από έναν αυτόμολο, για τον οποίο ειδοποίησε ο στρατηγός Μ. Α. Πουρκάεφ, στις μονάδες μας παρουσιάστηκε ένας ακόμα Γερμανός στρατιώτης του 222ου Συντάγματος πεζικού της 74ης μεραρχίας πεζικού. Πέρασε το ποτάμι κολυμπώντας, παρουσιάστηκε στους παραμεθόριους φρουρούς και μας είπε ότι στις 4 η ώρα τα γερμανικά στρατεύματα θα αρχίσουν επίθεση». Παρόμοια μηνύματα περί επικείμενης επίθεσης των γερμανικών δυνάμεων έρχονταν από παντού στη σοβιετική στρατιωτική διοίκηση. Αλλωστε, μια τέτοιου είδους κίνηση προετοιμασίας της γερμανικής πολεμικής μηχανής δεν ήταν δυνατόν να κρυφτεί. Γι' αυτό και δόθηκε διαταγή τα παραμεθόρια σοβιετικά στρατεύματα να βρίσκονται σε πολεμική ετοιμότητα. «Μετά το θάνατο του Ι. Β. Στάλιν - σημειώνει ο Ζούκωφ4 - κυκλοφόρησε η εκδοχή ότι ορισμένοι διοικητές και τα επιτελεία τους, τη νύχτα στις 22 Ιουνίου, χωρίς να υποπτεύονται τίποτα, κοιμούνταν ήσυχα ή διασκέδαζαν αμέριμνα. Αυτό δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Η τελευταία ειρηνική νύχτα ήταν τελείως διαφορετική».
Ο πόλεμος αρχίζει...

Πέμπτη 9 Ιουνίου 2016

Βίντεο με το τελευταίο Σεμινάριο Γλώσσας της Λαϊκής Συνέλευσης της 3-6-16 με εισηγητή το Δημήτρη Ντούσα και πληροφορίες για το συγγραφικό του έργο



Στο τελευταίο Σεμινάριο Γλώσσας που πραγματοποιήθηκε στη Λαϊκή Συνέλευση Φιλαδέλφειας -Χαλκηδόνας, καλεσμένος ήταν ο Ντούσας Δημήτρης,  ερευνητής με συγγραφικό έργο και για τους ΡΟΜ, Πρόεδρος του Ανοιχτού Φιλοσοφικού Σχολείου. Το πιο πρόσφατο βιβλίο του είναι το: "Απλά μαθήματα φιλοσοφίας για παιδιά".


No 1 https://www.youtube.com/watch?v=jkFb6BfWryc


No 2 https://www.youtube.com/watch?v=mrMzsII1Rwg




Δευτέρα 28 Μαρτίου 2016

Απλά Μαθήματα Φιλοσοφίας Για Παιδιά - Δημήτρης Ντούσας [Εκδόσεις Μένανδρος]

 

«Αγαπητό μου παιδί, 
Να μην σε τρομάξει ο όγκος του βιβλίου που κρατάς στα χέρια σου. Να ξέρεις ότι αποτελεί έναν θησαυρό επιστημονικών και φιλοσοφικών γνώσεων, προβληματισμών και δραστηριοτήτων για την αναζήτηση της αλήθειας. 
Το βιβλίο, με τα 280 φιλοσοφικά του μαθήματα, θα σε συντροφεύει στο νηπιαγωγείο, το δημοτικό, το γυμνάσιο, το λύκειο, ακόμη και στην υπόλοιπη ζωή σου. 
Τα μαθήματά του θα σε βοηθήσουν να κατανοήσεις τον άνθρωπο, το λογικό του, την ψυχή του, την κοινωνία, την ιστορία, τις θρησκείες, την αλήθεια, τη φιλία, τις ηθικές και κοινωνικές αξίες, την εργασία, το εμπόρευμα, την παραγωγή, την ανταλλαγή, την οικονομία και τις κρίσεις της, την εκμετάλλευση, την αλλοτρίωση, την ελευθερία, τον έρωτα, την αγάπη, τη ζωή, την ευτυχία, τον θάνατο, την πολιτική, το κράτος, τους φιλοσόφους και τη διδασκαλία τους, τις πρώτες αρχές του κόσμου, τη μεγάλη έκρηξη, τις μαύρες τρύπες, το σύμπαν και τους νόμους που το κυβερνούν καθώς και τη θέση σου μέσα σ’ αυτό».

Απόσπασμα από το «Γράμμα προς τον μικρό φιλόσοφο»
Δημήτρης Ντούσας

Δευτέρα 20 Ιουλίου 2015

Η ευρωφασιστική «διεθνι(στι)κή» γκετοποίηση



Τα νέα "εθνικά" σύνορα της "υπέρ" εθνικής δηλαδή αντεθνικής Ευρωφασιστικής Ένωσης. 



Τα νέα "εθνικά" σύνορα της "υπέρ" εθνικής δηλαδή αντεθνικής Ευρωφασιστικής Ένωσης.



Η Ευρωφασιστική Ένωση παρουσιάζεται στο κοσμοπολίτικο ιδεολογικό εποικοδόμημα του "κοινού ευρωπαϊκού οίκου" - τμήματος του "πλανητικού χωριού" των πολυεθνικών υπερμονοπωλίων με δυο μορφές :
Πρώτον : ως "δημοκρατική" δεξιό – ρεπουμπλικανική Ευρώπη της επενδυτικής ελευθερίας για το κεφάλαιο και δεύτερον: ως "αριστερή" ελευθεριάζουσα "Ευρώπη των λαών". Στην πραγματικότητα αυτές οι ιδεολογικές δύο Ευρώπες είναι στην ουσία μία, η Ευρώπη του χρηματιστικού μονοπωλιακού ιμπεριαλιστικού κεφαλαίου, που κυρίαρχο τμήμα του σήμερα είναι το πλασματικό κεφάλαιο.
Γι’ αυτό κανείς από τους πολιτικούς εκπροσώπους αυτών των δυο ιδεολογικών μονοπωλιακών συγκροτημάτων δεν μιλά για Ευρώπη των εθνών. Γιατί ενωμένη Ευρώπη σε συνθήκες ιμπεριαλιστικού καπιταλισμού, σημαίνει καταρχήν κατάργηση του κατακτημένου δικαιώματος της εθνικής κυριαρχίας, προοπτικά μάλιστα μέχρι τον βαθμό της πλήρους καταπάτησης και του ελάχιστου δείγματος εθνικής αυτοδιάθεσης, φτάνει μέχρι την απαγόρευση εθνικών εδεσμάτων! Σημαίνει την διηνεκή υποτέλεια των αδύναμων εθνών, σημαίνει κατοχική κυριαρχία των πιο αναπτυγμένων εθνικών κρατών επί των λιγότερο αναπτυγμένων. Σημαίνει τέλος, ακριβώς εξαιτίας της κυριαρχίας του πλασματικού κεφαλαίου, που θέλει να πραγματοποιήσει τα πλασματικά κέρδη του πάνω στην πραγματική οικονομία, την οικονομικά "δημοκρατική" ειρηνική ένοπλη ληστεία την αδυνάμων ευρωπαϊκών εθνών από τα ισχυρά ιμπεριαλιστικά εθνικά κράτη της Ευρώπης, με επικεφαλής την Γερμανία του ρεπουμπλικανικού Δ' Ράιχ.


Κυριακή 19 Ιουλίου 2015

Σταλινισμός: Θεωρία και Πράξη του Επαναστατικού Έθνους. (Επαναθεμελίωση της Εθνικής Κοινωνίας στις Διεθνιστικές της Διαστάσεις)






Ο λόγος ύπαρξης της αριστεράς συνίσταται στο να διαπαιδαγωγήσει την εργατική τάξη να συνειδητοποιήσει τη θεμελιώδη αλήθεια ότι αυτή είναι η ηγέτιδα δύναμη του λαού και του έθνους και ότι ο μόνος τρόπος για να υποστασιοποιήσει αυτήν την αλήθεια είναι η βίαιη προλεταριακή επανάσταση.
Στην Ελλάδα που το καπιταλιστικό κύκλωμα της οικονομίας είναι ασήμαντο (αφού κυριαρχεί η κρατικοδίαιτη άρχουσα κάστα με τα καπετανάτα Μπόμπολα, Λάτση, Αλαφούζου, Βαρδινογιάννη κλπ κλπ) αντιστοίχως ασήμαντη είναι και η εργατική τάξη (απαριθμεί περίπου 40.000 ψυχές) κατά συνέπεια ασήμαντος είναι και ο φορολογητέος παραγόμενος πλούτος από αυτήν την πηγή. Άρα δεν συντρέχει κανένας οικονομικός λόγος να υπάρχει αριστερά στην Ελλάδα. Δεν τίθεται λοιπόν ζήτημα προλεταριακής επανάστασης καν.  

Δευτέρα 29 Ιουνίου 2015

Το μικρό και το μεγάλο Όχι.




Ο ελληνικός λαός στο προκυρηχθέν δημοψήφισμα στις 5 - 7 - 2015, το πρώτο και μοναδικό μετά εκείνο για βασιλεία ή ρεπουμπλικανική .... "δημοκρατία" .... του 1974, καλείται να ψηφίσει ναι η όχι στις προτάσεις - "μέτρα" των δανειστών τοκογλύφων Σάυλοκ. Το να ψηφίσει όμως κάποιος Όχι σε αυτές, δεν σημαίνει από μόνο του ότι ο ίδιος ψηφίζει και Ναι στις αντιπροτάσεις της κυβέρνησης Σύριζα - (Συγ)Καμμένων Ελλήνων, που σε ένα ποσοστό 80% τουλάχιστον συμπίπτουν με τα "μέτρα" των δανειστών.

Οπότε το Όχι που θα ψηφίσουμε είναι ένα μικρό Όχι. Αλλά αν δεν ειπωθούν διαδοχικά μία σειρά από μικρά Όχι, δεν πρόκειται ποτέ να φτάσουμε στην εκφώνηση και πραγμάτωση του μεγάλου Όχι. Από κάπου πρέπει να ξεκινήσουμε. Το δημοψήφισμα αυτό μας βοηθά να βροντοφωνάξουμε το πρώτο μικρό  Όχι. Αλλά πίσω από αυτό το μικρό Όχι, δεν ελλοχεύει το "αόρατο χέρι της αγοράς" των αγοραίων Ευρώ- πέων της αλλοδαπής και ημεδαπής, άλλα το αόρατο χέρι της ιστορίας. Όποιος έχει ευαίσθητη ακοή, μπορεί να ακούει ήδη την ατμομηχανή της ιστορίας να αγκομαχεί τους βόγκους της πάνω στην σιδηροτροχιά που κατευθύνει στον προορισμό του μεγάλου  Όχι.



Σάββατο 27 Ιουνίου 2015

Το κοινωνικό - ιστορικό περιεχόμενο του “ενωμένου” Ευρωφασισμού.




Για το βαρύγδουπο-- προ και κατά την διάρκεια του πρώτου παγκόσμιου πολέμου- σύνθημα των “Ενωμένων Πολιτειών της Ευρώπης “ έχει γράψει ο Λένιν εδώ και έναν αιώνα ακριβώς (1915). Τα πράγματα όμως σήμερα είναι πολύ πιο ξεκάθαρα. Η σύγχρονη σύλληψη της  “ ΕΝΩΜΕΝΗΣ“  Ευρώπης,  είναι το έσχατο ιδεολογικό όπλο του Ναζισμού, που εξαπέλυσε ο Γκαίμπελς κατά την διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, μια ιδέα που προπαγανδίστηκε ιδιαίτερα από το 1944 και μετά, στην προσπάθεια των ΝΑΖΙ να ανακόψουν κατά το δυνατόν την πορεία προς την αναπότρεπτη πλέον ήττα τους.


Αλλά αυτή η σύλληψη, που η υλοποίηση της είναι η απαρχή ενός σύγχρονου Μεσαίωνα, δεν μπορούσε, ούτε μπορεί να ευδοκιμήσει παρά μόνο με την ισοπέδωση της Ρωσίας κάτω από τον απεθνικοποιητικό οδοστρωτήρα της σύγχρονης έκδοσης της χιτλεροφαστιστικής  “ Νέας Τάξης “ πραγμάτων. Η Ρωσία πρέπει να ισοπεδωθεί. Με προφυλακή τον ολετήρα της μεταπαλινορθωτικής ολιγαρχικής  Ρωσικής Πέμπτης Φάλαγγας.




Δευτέρα 6 Απριλίου 2015

Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος (Η μεταξύ αντιφασιστικού και «ιμπεριαλιστικού» χαρακτήρα διάσταση - ταξικές καταβολές και συνέπειες)





(Η  μεταξύ αντιφασιστικού και «ιμπεριαλιστικού» χαρακτήρα διάσταση - ταξικές καταβολές και συνέπειες)

Ο  πόλεμος είναι η συνέχεια της πολιτικής  με άλλα  -καθαρά βίαια-  μέσα.

Ο Β’ παγκόσμιος πόλεμος κατά την προετοιμασία και διεξαγωγή του, υπήρξε από μέρους όλων των συμμετεχόντων κρατών, της Σοβιετικής Ένωσης περιλαμβανομένης, η συνέχεια της πολιτικής τους με άλλα μέσα.

Χωρίς την διεθνική παρέμβαση της σοβιετικής πολιτικής σε παγκόσμιο επίπεδο, θα ήταν ένας αποκλειστικά και ξεκάθαρα ιμπεριαλιστικός πόλεμος.


Κυριακή 22 Μαρτίου 2015

ΚΟΙΝΩΝΙΑ - ΕΘΝΟΣ – ΚΡΑΤΟΣ - ΤΑΞΕΙΣ





(ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ)

Η Κοινωνική επανάσταση λαμβάνει χώρα στην εποχή που οι Ανθρώπινες Κοινωνίες, με το πέρασμα στον Καπιταλισμό και στην συνέχεια, έχουν φτάσει στον Εθνικό αναβαθμό της οργάνωσής τους και ενοποιούνται σταδιακά μέχρι και την βαθμίδα της Ιμπεριαλιστικής εξέλιξης και ανάπτυξης σε ενιαίο σύστημα κοινότητας Εθνών και Εθνικών Κρατών.

Ονομάζουμε την Σοσιαλιστική Επανάσταση, ξεχωριστά και σε διάκριση από όλες τις προηγούμενες Επαναστάσεις ως «Κοινωνική», γιατί δεν έρχεται απλά να θεσπίσει, να επισημοποιήσει θεσμικά και να επισφραγίσει Πολιτικά σε ένα νέο Κράτος αυτό που ήδη κατακτήθηκε Κοινωνικά, όπως γινόταν με όλες τις προηγούμενες Κοινωνικές Ανατροπές.

Στην Σοσιαλιστική Επανάσταση έχουμε συγχρονισμό, σύμφυση και συνταύτιση της Κοινωνικής της φύσης με τον αντίστοιχο στις εκάστοτε περιστάσεις Πολιτικό της περιεχόμενο και χαρακτήρα (Λαοκρατία, Λαϊκή Δημοκρατία, Σοσιαλισμός κτλ … )

Οι Σοσιαλιστικές Κοινωνικές – Παραγωγικές σχέσεις, (σε αντίθεση με την εναλλαγή των προηγηθέντων Κοινωνικών συστημάτων και την ανάλογη μορφοποίησή τους σε συγκεκριμένα Πολιτικά Καθεστώτα ανά δοσμένο Κοινωνικό – Οικονομικό σχηματισμό) δεν ωριμάζουν μέσα στους κόλπους της προηγούμενης Κοινωνίας, αλλά εγκαθιδρύονται και ανοικοδομούνται από και με την νίκη της Επανάστασης.

Πέμπτη 19 Μαρτίου 2015

Η σοσιαλδημοκρατική απάτη της «Ευρώπης των λαών» και η ευρωζώνη του «κοινού» νομίσματος.






(Η σοσιαλφασιστική φύση της ευρώ - σοσιαλδημοκρατικής πολιτικής).

Οι «Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης» σε συνθήκες Καπιταλισμού είναι είτε αδύνατες είτε αντιδραστικές, μας έλεγε ο Λένιν πριν έναν αιώνα. Η ιστορία τον δικαίωσε με έναν ιδιαίτερο τρόπο : Τον επαλήθευσε και στα δυο σκέλη της διάζευξης του. 

Αυτό με τον μοναδικό του τρόπο το πρόβλεψε και περιέγραψε ο ίδιος ο Λένιν όταν έλεγε ότι :
 «Φυσικά είναι δυνατές  προσωρινές συμφωνίες ανάμεσα σε καπιταλιστές και ανάμεσα σε κράτη. Μ’ αυτή την έννοια μπορεί να δημιουργηθούν και οι Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης, σαν συμφωνία των ευρωπαίων καπιταλιστών…. με ποιό σκοπό; Μόνο με τον σκοπό να πνίξουν από κοινού το σοσιαλισμό στην Ευρώπη, να περιφρουρήσουν από κοινού τις ληστεμένες αποικίες ενάντια στην Ιαπωνία και στην Αμερική, που θεωρούν τον εαυτό τους στο έπακρο αδικημένο με τη σημερινή μοιρασιά των αποικιών και που τον τελευταίο μισό αιώνα δυνάμωσαν ασύγκριτα πιο γρήγορα απ’ ότι η καθυστερημένη μοναρχική Ευρώπη, που άρχισε να σαπίζει από τα γεράματα. Σε σύγκριση με τις Ενωμένες Πολιτείες της Αμερικής η Ευρώπη στο σύνολό της σημαίνει οικονομική στασιμότητα.». Λένιν, «Για το σύνθημα των Ενωμένων Πολιτειών της Ευρώπης». 

Οι «Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης» ποτέ δεν μπορούν να είναι πραγματικά ενωμένες, με τον τρόπο που μπορεί να υπονοείται σχετικά, σε εννοιολογική αντιστοιχία με τις Ενωμένες Πολιτείες της Αμερικής, και είναι εξ ίσου αδύνατες όσο και αντιδραστικές. Αντιδραστικές όμως με ποίον τρόπο ;
Ας δούμε την διατύπωση του Λένιν :
«Από την άποψη των οικονομι­κών όρων του ιμπεριαλισμού, δηλαδή της εξαγωγής κεφαλαίων και του μοιράσματος του κόσμου από τις «προηγμένες» και «πολι­τισμένες» αποικιακές δυνάμεις, οι Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα σε καπιταλι­στικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες, είτε είναι αντιδραστικές.». Λένιν, στο ίδιο.

Δευτέρα 16 Μαρτίου 2015

ΒαϊμαροΔειμοκρατία

Ρύθμιση-βόμβα για κατάσχεση όλων των αδήλωτων εισοδημάτων.

http://www.iefimerida.gr/news/196355/rythmisi-vomva-gia-katashesi-olon-ton-adiloton-eisodimaton


Παλιός και νέος φασισμός, φαινομενικά αντίθετη μορφή, κοινό ταξικό περιεχόμενο. Τα φαινόμενα απατούν, η ουσία μένει η ίδια.


Tο κυβερνών "αριστερό" ναζιφασιστικό κόμμα, είναι πραγματικά "διεθνιστικό". Θα κλέψει τα λεφτά όλων των Ελλήνων με το πρόσχημα των εθνικών κλεφτών, για να τα μεταβιβάσει ως "διεθνιστικά" χρεολύσια, στους αλλοδαπούς συντρόφους του. Έχει να γεμίσει το αδελφό ευρώ-προλεταριάτο της Κομισιόν, της ευρώ-τράπεζας κλπ παράδες βουνό. Αυτό λέγεται διεθνιστική ταξική αλληλέγγυη...
Μόνο μία φασιστική κυβέρνηση ληστεύει τους πολίτες και το μικρομεσαίο κεφάλαιο προς όφελος του μονοπωλιακού κεφαλαίου. Χαρακτηριστικό του φασισμού είναι ότι καταλύει την αστική δημοκρατία, και εξασκεί δικτατορία όχι μόνο σε βάρος των άλλων κοινωνικών τάξεων, άλλα και σε βάρος της μη μονοπωλιακής αστικής τάξης. Την ληστεύει κι αυτήν προς όφελος των μονοπωλίων. Αυτά λέει ο Δημητρώφ για τον φασισμό. Ο "μαρξισμός" του Σύριζα έγκειται στην απολυτά πιστή εφαρμογή όλων αυτών των μέτρων και νόμων, που απαρτίζουν συνολικά αυτό που ο Δημητρώφ ορίζει ως .... φασισμό. Φασιστική κυβέρνηση - φασιστικού καθεστώτος!


Ο συνεπής «διεθνισμός» του Σύριζα, χτυπά στο μάτι, αφού είναι φανερά, κυρίως - και σχεδόν μόνο - υπέρ του ξένου χρεοκρατικού κεφαλαίου, του οποίου έχει καταστεί ο αρπακτικός εισπράκτορας. Όπως λέει ο Δημητρώφ, Φασισμός είναι η ανοιχτή τρομοκρατική δικτατορία (αν είναι φαινομενικά μόνο οικονομική, δεν αλλάζει κοινωνικά το ζήτημα, αφού πρόκειται για φασισμό απευθείας μέσα από την οικονομική βάση. Πρόκειται για Φασισμό ακόμα και αν δεν υπάρχει άμεση χρεία να ανακλαστεί –επεκταθεί – άμεσα και στο εποικοδόμημα ....Αυτός ακριβώς είναι ο σύγχρονος Φασισμός ... ) των πιο επιθετικών, των πιο αρπαχτικών των πιο ληστρικών τμημάτων του χρηματιστικού κεφαλαίου. Την στιγμή που ένα κράτος είναι ιμπεριαλιστικά εξαρτημένο, ο Φασισμός στηρίζεται στο χρηματιστικό κεφάλαιο των ιμπεριαλιστικών χωρών από τις οποίες εξαρτάται. Και για την καλύτερη μάσκα ξεκαρφώματος ενός τοιούτου φασιστικού καθεστώτος, αρκεί η ύπαρξη και μόνο της Χρυσής Αυγής ..... Ο σύγχρονος φασισμός μασκαρεμένος "Αριστερά" από τον "Αντίπαλο", τον άχρηστο σήμερα για το κεφάλαιο, και γι’ αυτό ακίνδυνο κοινωνικά για την ώρα, "εθνικιστικό" μορφικά παλαιο - φασισμό ...


Ο «διεθνισμός» της εργατικής μετανάστευσης και της τάχα «Ευρώπης των λαών» σε συνθήκες καπιταλισμού, είναι ακριβώς η ιδεολογική μορφή που αρμόζει στην πιο σύγχρονη «έκδοση» του Φασισμού που αντιστοιχεί στην οικονομική βάση των πολυεθνικών υπερμονοπωλίων.

Πέμπτη 12 Μαρτίου 2015

Σταλιν & «προσωπολατρία»: ποιος την ξεκίνησε και γιατί.




Στις 14 Φλεβάρη 1956 ο σοβιετικός ρεβιζιονιστής πολιτικός Νικήτα Χρουστσώφ[1], δημόσια, αλλά έμμεσα, επιτιθέμενος στο Στάλιν στο 20ό συνέδριο του κόμματος δήλωσε: «Είναι υψίστης σημασίας να αποκατασταθεί και να ενισχυθεί με κάθε τρόπο η λενινιστική αρχή της συλλογικής ηγεσίας. Η κεντρική Επιτροπή (…) απερίφραστα καταδικάζει την προσωπολατρία ως ξένη προς το πνεύμα του μαρξισμού-λενινισμού «. (Ν. Χρουστσώφ: Λογοδοσία στην Κεντρική Επιτροπή, 20ό Συνέδριο του ΚΚΣΕ, Φλεβάρης 1956, Λονδίνο 1956, σελ. 80-81).
Στη «μυστική ομιλία του», στο ίδιο συνέδριο, στις 25 Φλεβάρη (η οποία διαρρέει στο αμερικανικό Υπουργείο Εξωτερικών αλλά δεν δημοσιεύεται εντός της Σοβιετικής Ένωσης) ο Χρουστσώφ επιτέθηκε στο Στάλιν αμεσότερα, ισχυριζόμενος ότι «η προσωπολατρία απόκτησε τέτοιο τερατώδες μέγεθος, κυρίως επειδή ο Στάλιν ο ίδιος, χρησιμοποιώντας όλες τις μεθόδους, υποστήριξε την εξύμνηση του προσώπου του». (Ρωσικό Ινστιτούτο, Πανεπιστήμιο της Κολούμπια, «Η αντισταλινική εκστρατεία και ο διεθνής κομμουνισμός», Νέα Υόρκη, 1956, σ. 69).
Για την «προσωπολατρία» έχουν γράψει εκτενώς πολλοί αντικομμουνιστές και αντισταλινικοί, παρουσιάζοντας πάντα τις ίδιες «εντυπωσιακές» και «επιστημονικά τεκμηριωμένες» απόψεις τους ως… γεγονότα. Παρόλο που πολλοί μάρτυρες πιστοποιούν την απλότητα και τη σεμνότητα του Στάλιν…Έτσι, ας εξετάσουμε τώρα τους αυτόπτες μάρτυρες από όλες τις πλευρές, που δεν είχαν κανέναν λόγο να ψεύδονται.

Τετάρτη 11 Μαρτίου 2015

Οι Φινλανδοί έχουν δίκιο όταν λένε ότι οι Έλληνες είμαστε τεμπέληδες..





Οι Φινλανδοί λένε ότι οι Έλληνες είμαστε "τεμπέληδες,  ότι απεχθανόμαστε την εργασία, ζούμε με επιδοτήσεις και επιδόματα και η εργασία για μας είναι κάπου πολύς στην άκρη και είναι και μισητή".

Πραγματικά πρέπει να υπερασπίσουμε το δίκιο της τοποθέτησης τους.


Οι Φινλανδοί είναι πράγματι πολύ εργατικός και προκομμένος λαός και η κρίση τους σωστή και άψογη.


Πρώτα πρέπει να πούμε ότι η Φινλανδία μέχρι την ρωσική επανάσταση ήταν τσαρική κτήση, προσαρτημένη στην ρωσική αυτοκρατορία, και οι τεμπέληδες μπολσεβίκοι, που δεν θέλανε να κοπιάζουν για να κουμαντάρουν τους Φινλανδούς δούλους των τσάρων, βγάλανε ένα φιρμάνι που τους χάριζε την εθνική τους ανεξαρτησία. Στην συνεχεία κάποια φινλανδικά παλιοκομμούνια πήγαν να κάνουν κι αυτά επανάσταση για να γίνει και η Φινλανδία σοσιαλιστική, άλλα ευτυχώς απέτυχαν, κι έτσι οι Φινλανδοί παρέμειναν εργατικός λαός και δεν γίναν κι αυτοί τεμπέληδες σαν τους μπολσεβίκους και τους Έλληνες.

Τρίτη 3 Μαρτίου 2015

Για ποιον χτυπά η καμπάνα;

(Καθεστωτικός Καμπινές Ελλάδας ….)

Όταν ένα κόμμα δεν μπορεί ούτε θέλει να μπει στην πρωτοπορία για την συντριβή της κοινωνικής αντίδρασης (από μέρους) της Άρχουσας Τάξης, ενώ το ίδιο από μόνο του αυτοπαρουσιάζεται και έχει καθιερωθεί στην μέση κοινωνική αντίληψη ως ο αποκλειστικός φορέας αυτής της διαδικασίας (συντριβής), με την συνδρομή και ευγενική χορηγία της αναγνώρισης αυτής της τάχα ιδιότητας του από την ίδια την κυρίαρχη τάξη, τότε ο λαός πρέπει και μπορεί να το συντρίψει, ως το επί κεφαλής πολιτικό κόμμα της κοινωνικής αντίδρασης.

Γιατί το να είσαι το κόμμα της «νόμιμης» άκρας αντιπολίτευσης κατά την διάρκεια της επαναστατικής διαδικασίας, σημαίνει ότι είσαι ο εν αποκρύψει και παραλλαγή, όχι μόνο (ο) κύριος κοινωνικοπολιτικός νομιμοποιητής αλλά και ο κρύφιος επικεφαλής της πολιτικής καθοδήγησης της άκρας κοινωνικής αντίδρασης.

Γι αυτό το πρώτο βήμα που οφείλει να κάνει το λαϊκό κίνημα προκειμένου να προχωρήσει (να μπει) στον δρόμο της κοινωνικής επανάστασης, είναι να ξεσκεπάσει την καμουφλαρισμένη σου μασκαράτα και να περάσει πάνω από το πολιτικό πτώμα σου. Χωρίς αυτήν την προϋπόθεση είναι σχεδόν αδύνατη ακόμα και η παραμικρή κοινωνική και πολιτική κατάκτηση για τον λαό.

Όταν είσαι ένα τοιούτο κόμμα :

Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2015

Πτυχές Ιστορικού Ιδεαλισμού





Ιδεολογική αποτίμηση της προσωπικότητας Χίτλερ.

1) Ο Χίτλερ ήταν ρατσιστής σύμφωνα με τα λεγόμενα του. Αλλά και δεν ήταν ρατσιστής, μα αντιρατσιστής και ιδεολογικός πρόδρομος του ΚΕΕΡΦΑ, αφού ανακήρυξε όλους τους εμφανιζόμενους ως φυλετικά Εβραίους, δηλαδή αυτούς που συμπαθούσε από ανάμεσα τους, σε επίτιμους άριους. Ένας ήταν ο επίσημος οδηγός του, Έμιλ Μορίς. Επίσης ανακήρυξε επίτιμους άριους τους μαύρους Αφρικανούς που στρατολογήθηκαν στο Άφρικα Κορπ του Ρόμελ, καθώς και όλους τους Γιαπωνέζους. Είναι βέβαιο από ιστορικά ντοκουμέντα ότι είχε την ευγενή πρόθεση να ανακηρύξη επίτιμους άριους ακόμα και τους πράσινους εξωγήινους αν μπορούσε, δηλαδή αν εμφανίζονταν και συνήπταν συμμαχία μαζί του. 


2) Ο Χίτλερ ήταν εθνικιστής γιατί ξεφώνιζε εθνικιστικά. Αλλά και δεν ήταν εθνικιστής, άλλα αντιεθνικιστής, γιατί δεν μπήκε στην Ελβετία, για να της πάρει το γερμανικό της τμήμα και να το ενσωματώσει στην Γερμάνια, λόγω διεθνιστικών συναισθημάτων προς τους μη γερμανικής καταγωγής Ελβετούς τραπεζίτες.

Δευτέρα 26 Ιανουαρίου 2015

Ένα σχόλιο για τη Χρυσή Αυγή



Η Χρυσή Αυγή επιτελεί επί του παρόντος έναν διπλό ρολό στα πλαίσια του καθεστώτος φασιστικής κατοχής της χωράς μας.  Πρώτος ρόλος της να είναι το μουστάκι του καθεστωτικού κιναιδισμού, η δημοκρατική του μάσκα. Δεύτερος ρόλος το να είναι ο σάκος του μποξ της καθεστωτικής "αριστεράς", που καλύπτει την σύμπραξη της με το καθεστώς - του οποίου αποτελεί οργανικό τμήμα - χτυπώντας από τα "αριστερά" την Χρυσή Αυγή, για να δίνει και εξ αριστερών δημοκρατικά εύσημα και τίτλους στο καθεστώς φασιστικής κατοχής. Υπάρχει και ένας τρίτος ρόλος,  που μπορεί να παίξει σε περίπτωση αποτυχίας της εφαρμογής του καπιταλ-ιμπεριαλιστικού προγράμματος παγκοσμιοποίησης στην χώρα  μας, αλλά αυτό αφορά μελλοντικές εξελίξεις, που εν το γίγνεσθαι τους θα πρέπει η ίδια να μεταμορφωθεί από φασίζον ακροδεξιό παρακρατικό μαπετ - σόου, σε κοινωνικό κόμμα, εκφραστή του ιμπεριαλιστικού χρηματιστικού κεφαλαίου, που κράτα την χώρα σε εξάρτηση.

Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2014

Ζητήματα Μαρξιστικής Φιλοσοφίας και Ιστορίας







Τα κόμματα της σύγχρονης "Αριστεράς" έχουν το καθένα τουλάχιστον μία κοινή Κοινωνική Θεμελιακή Αρχή διάφορη από τις αρχές του Μπολσεβικισμού. Ο τρόπος που εκδηλώνεται Πολιτικά είναι πολύ απλός. Αν λχ βρισκόμασταν σε συνθήκες παρόμοιες με την Ρωσική επανάσταση του Φλεβάρη του 1917, δεν θα βρισκόταν μέσα στις Ηγεσίες αυτής της "Αριστεράς" ούτε μισός Λένιν για να ρίξει το σύνθημα "Όλη η εξουσία στα Σοβιέτ". Τους αρκεί να έχει όλη την εξουσία το Κόμμα τους. Οι Πλατείες ήταν μία αυθόρμητη - όπως άλλωστε συμβαίνει πάντα - Κοινωνική προπαρασκευή για την δημιουργία Κοινωνικών Λαϊκών Συμβουλίων. Η καθοδήγησή τους ακόμα και από τους ρεφορμιστές της εποχής του Λένιν, θα οδηγούσε στην συγκρότηση νέου τύπου σοβιέτ, ακόμα και αν στην συνεχεία τα πνίγαν οι ίδιοι - οι σύγχρονοι Εσσέροι, Μενσεβίκοι κτλ. Η σύγχρονη "Αριστερά" εδώ, αποδεικνύεται ακόμα πιο Αντεπαναστατική Κοινωνικά από εκείνους .....
Αξίζει να σημειωθεί επιπλέον ότι αυτή ακριβώς υπήρξε ιστορικά η Αντεπαναστατική Κομματική "Ταξική" θέση του Τρότσκι και του διεθνούς Τροτσκισμού, στην οποία σήμερα έχει προσχωρήσει - με ελάχιστες εξαιρέσεις - το σύνολο της "Αριστεράς". Ο Τρότσκι στα Διαλεκτά του έργα - έκδοση της τροτσκιστικής "Εργατικής Πάλης" της ΟΚΔΕ - γράφει αυτολεξεί πως "αν το Κόμμα είχε την πλειοψηφία, τότε δεν θα μας χρειάζονταν τα Σοβιέτ". Πολύ περί - έργο .... για τον πρώτο αναδειχθέντα ηγέτη Σοβιέτ από το 1905. Δηλαδή ηγέτη των Σοβιέτ με διάφορες Πολιτικές στοχεύσεις και Κοινωνικούς Σκοπούς από των Μπολσεβίκων και από όλα αυτά που επιτάσσονται από την Κοινωνική Φύση των Σοβιέτ. Δριμύτατη κριτική εναντία σε αυτές τις απόψεις έγινε από τον "κακούργο" .... "γραφειοκράτη" ... Στάλιν.


Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014

Ευδόκιμες "αριστερές" παροχές υπηρεσιών στις άρχουσες τάξεις

Ο Ρούσβελτ προκειμένου να εφαρμόσει το Κεϋνσιανό του πρόγραμμα, που ενώ εξυπηρετούσε τα μακροπρόθεσμα συλλογικά συμφέροντα της Άρχουσας Τάξης, ωστόσο ερχόταν σε αντίθεση και συχνά μέχρι και ρήξη με τα ατομικά ή και κάποια επιμέρους ομαδικά συμφέροντα των ξεχωριστών μελών της, κατεργάστηκε μια πολύ ευφυή λύση.

Δεχόταν όλους τους εκπροσώπους των Κοινωνικών Τάξεων και στρωμάτων και συζητούσε μαζί τους για τα προβλήματα και αιτήματα τους. Όταν αυτά που άκουγε συνέπιπταν με τα όσα είχε υπόψη ο ίδιος ότι πρέπει να  πραγματοποιηθούν, έλεγε στον συνομιλητή του : «Καλά μου τα είπες, τώρα όμως κατέβα στον δρόμο για να διεκδικήσεις αυτά που μου αιτήθηκες, ώστε να μπορέσω να τα κάνω» ……….

Τα ίδια ακριβώς γίνονται εδώ και πολύ καιρό ανάμεσα στις Άρχουσες Τάξεις και τους διαφόρων ειδών «Αριστερούς» υπηρεσίας.

Όταν οι Άρχουσες Τάξεις έχουν σχεδιάσει να προχωρήσουν στην προς το συμφέρον τους εφαρμογή συγκεκριμένων πρακτικών που δεν μπορούν να διεκπεραιωθούν και να ευοδωθούν χωρίς Κοινωνικές Αντιστάσεις, χρησιμοποιούν τους «Αριστερούς» υπηρέτες τους, ώστε να πραγματοποιήσουν τους σχεδιασμούς τους με εξασφάλιση της Κοινωνικής συναίνεσης.

Λαμπρό παράδειγμα επί του προκείμενου είναι η Κυρίαρχη Πολιτική  σχετικά με το μεταναστευτικό στην χώρα μας, που διεξάγεται μάλιστα σύμφωνα με τις ντιρεκτίβες της Ευρωφασιστικής Ένωσης.

Οι Ευρωπαϊκές Εργατικές Τάξεις, μετά από μακροχρόνιους αγώνες και αντίστοιχες κοινωνικές κατακτήσεις, προτίμησαν να ξοδεύονται «καλοπερνώντας» κατά το δυνατόν - δηλαδή αποφάσισαν να μην εξαθλιώνονται οικειοθελώς περισσότερο - παρά να ξοδεύονται για να γεννοβολούν και μεγαλώνουν  από τις τσέπες τους περίσσια εργατικά χέρια στην διάθεση των Αρχουσών τους Τάξεων. 

Δεν θα μπορούσε να υπάρξει σε καμιά χώρα, ειδικά όταν αυτή μαστίζεται επί δεκαετίες από ανεργία, εργαζόμενος, και μάλιστα με Αριστερή Πολιτική συνείδηση, που να τάσσεται υπέρ της μετανάστευσης και μετεγκατάστασης αλλοδαπών υποψήφιων εργατών στην πατρίδα του, καθώς είναι περισσότερο από ευνόητο ότι η παρουσία τόσων προσφερόμενων εργατικών χεριών είναι απειλή για τις κατακτήσεις των εργαζομένων.

Ούτε σε περίπτωση που δεν υπάρχει ανεργία – μόνη περίπτωση η περίοδος ανοικοδόμησης μετά τον Β’. Παγκόσμιο Πόλεμο, υπό την απειλή της Κομμουνιστικής ανόδου – μπορεί ένας Αριστερός να είναι υπέρ της αθρόας μαζικής μετανάστευσης. "Ανεξέλεγκτη" - άναρχη μετανάστευση, σημαίνει μετανάστευση υπό τον έλεγχο και προς όφελος των Αρχουσών Τάξεων. Μόνο σε περίπτωση που συμπίπτει σε ορισμένες χώρες μεγάλη έλλειψη εργατικών χεριών, που συμπληρώνεται αντίστοιχα από μεγάλη ανεργία σε άλλες, θα μπορούσε ένας Αριστερός να σκεφτεί και αποδεχτεί ένα παρόμοιο ενδεχόμενο. Και  πάλι όμως σε περιορισμένη και ελεγχόμενη κλίμακα και κάτω απο συγκεκριμένους όρους.

Μόνο οι ευκατάστατοι μικροαστοί θα μπορούσαν να συνταχθούν αρχικά  άνευ όρων με μια  ελεύθερη και χωρίς περιορισμούς μεταναστευτική Πολιτική, ευελπιστώντας να βγουν κερδισμένοι  από τα φτηνά εργατικά.

Οι «Αριστεροί» για να δικαιολογήσουν την Πολιτική τους, επικαλούνται συνήθως ένα κείμενο του Λένιν, όπου ο Λένιν πέφτει σε μια λογική αντίφαση. Ενώ αποδέχεται την απόφαση του Σοσιαλιστικού συνεδρίου της Στουτγάρδης του 1907 για το Μεταναστευτικό, εν τούτοις τάσσεται υπέρ της μετανάστευσης «χωρίς  περιορισμούς»,  εννοώντας κατά κύριο λόγο την Εθνική και Φυλετική προέλευση. Φυσικά το «επιχείρημα» αφορά άσχετους, που δεν πρόκειται να κάνουν τον κόπο να αναζητήσουν το Κείμενο Απόφασης του Συνεδρίου, στο οποίο διατυπώνονται συγκεκριμένοι Όροι και Περιορισμοί.

Και για να τελειώνουμε, κανείς επαναστάτης δεν μπορεί να συμφωνήσει με κανενός είδους μετανάστευση, παρά μόνο στην περίπτωση που αυτή διεξάγεται με Όρους Εργατικού Κινήματος.

Εδώ η Άρχουσα Τάξη – Κάστα – που διακρίνεται για το ευπειθές στήσιμο κώλου προς τους πάντες ενδιαφερόμενους, υποψήφιους επιβήτορες,  εμφανίζεται ως  «Εθνική» και ολίγον «Ρατσιστική»,  δεδομένου του ότι οι - με το συμπάθιο - «Κυβερνήτες» μας είναι Παλληκάρια και ως γνωστόν, «πονάν μωρέ τα Παλληκάρια ;;;;;;» ……

Αμέσως το «Αριστερό» αντανακλαστικό συλλαμβάνει τις αντιδραστικές «Εθνικιστικές» και «Ρατσιστικές» προθέσεις της «Άρχουσας Τάξης», που επιβεβαιώνονται και από τους άνωθεν διατεταγμένους τραμπουκισμούς της Χρυσής Αυγής.

Ταυτόχρονα τα ηγετικά στελέχη της «Αριστεράς» καλούνται στα διαβούλια της Άρχουσας Τάξης για να λάβουν οδηγίες και εντολές, ώστε να καλλιεργήσουν με κάθε δυνατο εμπρηστικό τρόπο αυτό το αντανακλαστικό και να κινητοποιήσουν τον κόσμο ενάντια στην «Αντιμεταναστευτική Πολιτική της Άρχουσας Τάξης».

Τα επίσημα Κυβερνητικά έγγραφα, που βγήκαν τελευταία και στα οποία γίνεται λόγος για αναγκαιότητα επίσπευσης του ελέγχου για παροχή υπηκοότητας, λόγω πληθυσμιακής μείωσης, δεν τα μελετά ούτε αναλύει κανείς.

Το Εργατικό μας Κίνημα με την λαμπρή καθοδήγηση της πολυπλόκαμης «Αριστεράς», που κατάφερε αντί να διαπραγματεύεται την μεγαλύτερη αύξηση έναντι της μικρότερης, αλλά αντίθετα να παζαρεύει την μικρότερη έναντι της μεγαλύτερης μείωσης, θα καταγάγει προοπτικά την μέγιστη στρατηγική νίκη στο μεταναστευτικό, ενάντια στην Άρχουσα Τάξη.

Οι Λάτσηδες κι οι Μπομπολαίοι, παρέα με τους Σαμαράδες, θα αντιμετωπίσουν αυτήν την «πικρή ήττα» με ένα σαρδόνιο χαμόγελο, ξύνοντας ταυτόχρονα τα τοιούτα τους.

Τι να έκαναν άλλωστε οι άνθρωποι ;

Αυτοί ήθελαν να προστατέψουν το Έθνος, αλλά η καταστροφική «Αριστερά» …….

Αυτές οι Υπηρεσίες πωλούνται εκ του ασφαλούς, από θέση αντιπολίτευσης. 

«Η Αριστερά, τόσο χρήσιμη σαν αντιπολίτευση, μας βοηθά να βρίσκουμε τα λάθη μας. Αλλά για Κυβέρνηση δύσκολα, πρέπει πρώτα να προσαρμοστεί».

Όποτε χρειάζεται, κάποιο «Αριστερό» παρακλάδι προσαρμόζεται. Μόνη  απροσάρμοστη υπολογίσιμη δύναμη παραμένει η περικοκλάδα εκ του Περισσού. Μικρομεσαίας νοοτροπίας, προτιμάει την θέση αδιατάρακτης μονιμότητας δημοσίου υπαλλήλου. Προφασίζεται βέβαια την ηθική αδυναμία της να Κυβερνήσει μια αμαρτωλή Κοινωνία, και παριστάνει πως αναμένει την δευτέρα σοσιαλιστική παρουσία. Τότε είναι που θα βρει την αρμόζουσα θέση της : Στην Ταξική Κόλαση ……